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爬上金陵雨花台看大江

2021-08-22 12:01:12诗集古诗网
大江要东流,钟山要西上,这就赋予了它们以人格的力量,赋予了它们以浩然的正气,一个要冲向大海作波涛,一个要屹立西天作砥柱;一个能惊涛拍岸,一个不随波逐流,于是在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身,气势之雄伟,器宇之轩昂,是江山的传神,也是诗人的写照。“江让相雄不相让”四句,分承“大江”与“钟山”两联。

欣赏

这首诗以豪放的气势描绘了中山、大江的威严。在缅怀金陵历史的同时,抒发着浓浓的情感,将新旧不振的新都写得波澜壮阔;表达今天的心情 在怀念过去的同时,也表达了祖国统一的喜悦。

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“大江从山上来”四句话,表达我所见。浩瀚的长江从千山万谷向东奔流,两岸的群山也向东奔流。唯有长长强大的中山屹立在西侧,仿佛要走很久。风破巨浪,仿佛将江水转西。江水东流,中山西流,赋予他们人格力量和威严正气。一欲冲海造浪,一欲立西为中流砥柱; ,一个不跟风的人,所以在诗人的笔下,大江和钟山都成了自己的化身。雄伟的气势,雄伟的物象,是国家的生动,是诗人的写照。 “江湘雄不放弃”四句,分为“大江”和“中山”两个联想。 “萌熊不放弃”是对以上四句话的高度概括; “以形取胜”是以下内容的有力发展。

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诗人的视野从宏大的现实转向了深刻的历史。金陵的形体,虽四面环山大江东去下一句的古诗是,却如金汤一般坚实;虽说金陵的王者气概,虽然郁郁葱葱,但一直没有褪色到今天。但是,保护世界不是危在旦夕,而是在赢得人心,而不是在任何“压制”技巧上。秦始皇镇虽然是“金陵精神”,但金陵依旧“美丽繁茂”,这就为后面四句“我怀了忧郁症”铺平了道路。寒芳盛开,贾谊以为这个世界可以让很多人哭泣;明芳寻国,高启有“我忧郁”的困惑。造型表现。诗人在酒醺醺的时候,登上雨花台,忽然“落日余晖中”,萌生乡愁,再现“金陵何其雄伟?横扫英雄世界”的情景,情不自禁却陷入了正确的现实与历史的沉思:六代帝王建都于此,一幕幕悲剧,都在他的脑海中翻腾。 “石城下波涛汹涌”这句话,是对他脑海中不断重演的历史悲剧的艺术概括。南朝陈皇后与三国吴孙昊的悲惨结局,正是诗人《我为何如此悲哀》的导火索。陈侯柱成为隋军的俘虏。这就是“谁敢越军”的艺术概括。吴主孙浩先有“黄旗入洛阳”的历史笑话,后有“铁锁横江不固”的具体史实。这两位君主坐拥长江天险,留下了笑柄,甚至灭亡了自己的国家。这是作者思考的原因。

“前三国,后六朝”四句是诗人对六朝历史的进一步探索和反思。如果前四句是“点”,那么后四句是“脸”;前四句是典型的悲剧,后四句是历史的普遍规律;前四句是陈述史实,后四句是深化主语。诗人认为,无论是“前三国”还是“后六朝”,都已逝去,成为历史的匆忙。当年的豪华宫殿,如今已被烟熏草掩埋。那些从事“分离”的“英雄”,曾经是“为城而战,杀城;为地而战,杀野”。他们建立的王朝是建立在无数人的骨头上的。 “几战寒潮”,并不是“兴,人受苦;死,人受苦”的深叹。这就是三国六朝的历史。新建立的明朝能否改变历史规则?诗人不敢想也不敢说,但这才是诗人“我好难过”的真正原因。

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诗人转笔,从对历史的深刻反思跳到对现实的赞美,轻松抹去潜台词。 “我有幸为南升圣人”这四句话,表面上是诗人对现实的讴歌,实则是诗人对国家的期盼:希望锻造兵士,卖农具宝刀,买农家牛,真正做到与人息息相关。 ,让百姓在祥和的环境中幸福生活;他希望,从今以后,全世界都是一家人,不再依靠危险的分离、南北对抗,让平民百姓在战火中流离失所。语气是开朗的大江东去下一句的古诗是,但在欢快中却有一丝压抑的感觉;心情是爽朗的,但爽朗却投下了历史的阴影。它既大胆又坚定,但也有沮丧和沮丧。