古代文化史上，诗歌和绘画还有书法有着俱佳！！

在古代文化史上，诗、画、书三者息息相关。我们看到很多书法，它们在描绘着美妙的诗篇，许多绘画也是从诗意的意境中产生的幻觉。

在诗歌创作上，苏轼对王维“诗中有画”的评价，指明了诗景描写的发展方向。那么多的诗句把眼前的风景描写到了极致。一个人即使不是很出名，即使他不是画家古诗描写雨，他写的诗和作品都是很好的。

红蓼越头秋雨，沙鸥自印，袖野香。一言不发，在埔里深处，数次为船夫着急，燕桂帆的帆已是精疲力竭。此诗为唐代诗人薛兆云的《欢喜沙·红辽渡头秋政与》。纵观整个唐代文学史，诗人和这首诗都比较陌生，没有什么名气。但是当我们阅读这首诗时，很容易将我们的思想带入这首诗的意境中。

从题材上看，这种诗的表达方式并不新鲜，一如既往，是关于一个女人回家的希望。我们可以感受到之前温庭云唐词诗中挥之不去的意境。毕竟千帆不是，仙汇脉水长。这首诗写的是一个女人在夕阳下的等待，而这首诗中则是一个女人在秋雨中的剪影。

“何首乌秋雨”，写在秋雨中渡过沙滩。“印度沙鸥自驾游”，秋雨淅淅沥沥，水草被风吹雨打，地平线上的水鸟也在自己飞翔。这样的渡口是多么的荒凉寂寞？却在背后，出现了一个盛装的女子，“袖子飘逸，狂风香火。” 她为什么会出现在这样的背景中？影片的编剧并没有做太多的演绎，而是给我们带来了对整体视觉的冲击。秋风、秋雨、红刺、鸥径、孤美，这些都是前诗所写的意象，但勾勒出的环境却是说不出的凄凉和落寞。

女人为什么要打扮？因为女人是一个会取悦自己的人。“无言，深璞离”，如温庭云的“梳妆古诗描写雨，独倚望江楼”，其后的《愁眉满目传浪》，美妇人蹙眉，静静地站在渡口上。不摆渡也不放船，故船夫“愁”。最后7个字是景中又卿的经典名言“燕归帆，水无边”。秋雨已落，燕子归家，帆都归家。现在我只能看到天地之间的广阔。茫茫人海中，只有那名古装女子等在那里。

这是最美的身影，却有一种说不出的悲伤。场景和画面虽然让人觉得有些伤感，但还是挡不住诗意的魅力。