古代文化史上,诗歌和绘画还有书法有着俱佳!!
在古代文化史上,诗、画、书三者息息相关。我们看到很多书法,它们在描绘着美妙的诗篇,许多绘画也是从诗意的意境中产生的幻觉。
在诗歌创作上,苏轼对王维“诗中有画”的评价,指明了诗景描写的发展方向。那么多的诗句把眼前的风景描写到了极致。一个人即使不是很出名,即使他不是画家古诗描写雨,他写的诗和作品都是很好的。
红蓼越头秋雨,沙鸥自印,袖野香。一言不发,在埔里深处,数次为船夫着急,燕桂帆的帆已是精疲力竭。此诗为唐代诗人薛兆云的《欢喜沙·红辽渡头秋政与》。纵观整个唐代文学史,诗人和这首诗都比较陌生,没有什么名气。但是当我们阅读这首诗时,很容易将我们的思想带入这首诗的意境中。
从题材上看,这种诗的表达方式并不新鲜,一如既往,是关于一个女人回家的希望。我们可以感受到之前温庭云唐词诗中挥之不去的意境。毕竟千帆不是,仙汇脉水长。这首诗写的是一个女人在夕阳下的等待,而这首诗中则是一个女人在秋雨中的剪影。
“何首乌秋雨”,写在秋雨中渡过沙滩。“印度沙鸥自驾游”,秋雨淅淅沥沥,水草被风吹雨打,地平线上的水鸟也在自己飞翔。这样的渡口是多么的荒凉寂寞?却在背后,出现了一个盛装的女子,“袖子飘逸,狂风香火。” 她为什么会出现在这样的背景中?影片的编剧并没有做太多的演绎,而是给我们带来了对整体视觉的冲击。秋风、秋雨、红刺、鸥径、孤美,这些都是前诗所写的意象,但勾勒出的环境却是说不出的凄凉和落寞。
女人为什么要打扮?因为女人是一个会取悦自己的人。“无言,深璞离”,如温庭云的“梳妆古诗描写雨,独倚望江楼”,其后的《愁眉满目传浪》,美妇人蹙眉,静静地站在渡口上。不摆渡也不放船,故船夫“愁”。最后7个字是景中又卿的经典名言“燕归帆,水无边”。秋雨已落,燕子归家,帆都归家。现在我只能看到天地之间的广阔。茫茫人海中,只有那名古装女子等在那里。
这是最美的身影,却有一种说不出的悲伤。场景和画面虽然让人觉得有些伤感,但还是挡不住诗意的魅力。