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“女娲传说”开时代之生面映人性之善恶(图)

2021-12-30 09:01:20诗集古诗网
在女娲山景区的巨大女娲像下,王义富传诵女娲传说。据竹山县非遗中心工作人员徐丹介绍,“女娲传说”是指人们讲述以中华民族人文始祖女娲为中心的系列故事,它并不局限于某一个故事。“女娲传说”市级代表性传承人张祖亮表演花鼓船歌。在雕像脚下,时常可以听到一位老人的声音,他就是“女娲传说”省级非遗传承人王义富。“女娲传说”目前仍在公示期,公示期过后,或将成为我市第11个国家级非遗项目。

女娲山风景区巨大的女娲塑像下,王义夫朗诵女娲传说。

秦楚网讯(十堰晚报)文章、图片/记者周伦

五千年的文明延续着中华民族的精神血液。五千年的文明造就了无数神话人物。这些神话人物继承了古人的创造,开辟了时代的生活,反映了人性的善恶。在众多神话人物中,女娲是最著名的人物之一。

在不久前公布的第五批国家级非物质文化遗产公示名单中,“女娲传奇”是我市唯一入选的项目。

《女娲传》在珠山广为流传

在五大湖的北部,楚文化已经统治了数百年。女娲是中国大陆五千年源流不绝、流传最广的神话传说之一。女娲文化是中华民族传统文化的重要组成部分。

记者查阅相关资料发现,《女娲传》早在战国时期就已流传。五朝蜀都广亭《易极记》中记载:“伏羲、女娲庙在方州上永界,云为民间团土之家,史迹在燕。” 明代《襄阳县志》记载:“女娲山在(珠山)县西……,是女娲炼石补天之地。” 乾隆五十年《竹山县志》《女娲山》记载:“县西有女娲庙关于女娲造人的故事,有女娲炼石,宋时女娲山下行走人少。刘光祖'

从传说中的女娲时期开始,生活逐渐转化为艺术。据竹山县非遗中心工作人员徐丹介绍,“女娲传说”是指人们讲述的关于中华民族人文始祖女娲的一系列故事。它不仅限于单个故事。分为造化人天、风俗、风俗等多种类别。“比如在《女娲创世》中,就说女娲用泥土造人,男女造人。” 徐丹说,这样的传说被认为是造人补天的传说。

此外,还有许多与女娲有关的民间传说关于女娲造人的故事,如“戴红帽入洞房”、“听洞房动静”、“草叶崖的由来”、“石干老”等习俗。与女娲有关的也在珠山流传。传奇。“在竹山,还有很多与女娲传说有关的地名,如大西场、九里岗、升水寺等。” 徐丹说,当地人批评那些不做正经事的人是“不人道的”,长辈也批评他们。年轻一代最狠的话就是“破碎的人胚”,而这些方言俚语都与女娲的传说有关。

女娲和伏羲为造人类_人祖山 女娲_关于女娲造人的故事

我们常说我们是龙的传人,对应的人是女娲的传人。在竹山县,不仅有女娲的故事,还有与女娲息息相关的竹山风光、自然人文历史遗迹。“皮影戏、民间剪纸、木雕、石雕、铜像、石像等形式多样的女娲形象栩栩如生。珠山人的婚俗、丧俗、节日习俗也有女娲形象。” 徐丹说道。,女娲文化已经渗透到竹山人生活的方方面面。

《女娲传》市级代表性传承人张祖良表演了花鼓船歌。

非遗传承人讲述女娲的故事,让女娲“活”起来

石雕静静地矗立在山间;手中捧着巨石,铺天盖地。在竹山县女娲山风景区,最震撼的莫过于矗立在景区最高处的女娲炼石巨像。在佛像脚下,时常能听到“女娲传”省外传人王义夫老人的声音。今年,69岁的王义夫大声疾呼,用朴实的竹山方言向游客讲述传说中的女娲文化。

站在女娲山的高处,俯瞰竹山县城,听王义夫讲述女娲的故事,仿佛穿越到了远古。作为女娲山风景区的“守门人”,王逸夫让传说与现实在这里碰撞,绽放无穷魅力。

”火神祝融与水神一向不合,一战中,战败的公公猛攻不周山,折断了北天门的柱子,雨水从天而降,连连不断。随着地表许多火山的喷发,冷却下来的岩浆堵塞了河床,形成了“堵河”。这就是我们拦河之名的由来。” 不久前,王义夫在十堰一所小学给学生讲了女娲的故事。女娲山双龙洞、大尔窝、过境桥等景点的由来,唱着女娲传说的花鼓船歌,赢得了孩子们的阵阵掌声。

在王逸夫看来,女娲的传说一定要延续下去。“我认为文化需要发扬光大,传承下去。虽然我的头发已经白了,但我还是要继续做下去。” 王义夫告诉记者,长期以来,他收集、整理、整理了大量女娲传说,生活在家人和邻居家中。在学生中传承和讲述女娲的传说,“通过自己的坚持,让大家看到了传说中的女娲,同时也学会了了解女娲舍己、包容一切的高尚品质。”

翻阅非物质文化遗产《女娲传》的历史画卷,很多人在这幅画卷上都留下了自己的笔迹,如王连墨、刘步德、张立熙、严从顺、于绍珍、张杰、张祖良、王一夫……有一些人虽然已经逝去,但仍有很多人坚守着。