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《三元经社万年诗选稿》:0744

2021-08-04 21:04:07诗集古诗网
搜致之盛,叹为仅见,因检所藏汤文正诗轴寄之,以副厕六公手迹,媵以此诗唐李商隐《无题》诗之一:“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东。首联写张之洞收藏有五六个勋贤的书法,悬挂于堂。唐钱起《送沉仲》诗:“心期邈霄汉,词律响琼琚。“吴县”,陈三立自注:“吴愙斋尚书有题识别。颈联写自家有汤文正公的诗轴,曾为吴愙斋叹赏。

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保兵宫保护武昌节事,建国初期有刘公同勋和于公承龙。

郭公秀、魏公焕吉、魏公义杰、二太公各有一种字体,来自班级

寻觅盛世,叹息只见,因巡查站收的唐文征诗寄来王禹偁诗集编年笺注

副厕所用柳工笔迹,妇人诗

盖代寻仙五六男,全收墨妙桂堂东(1).百年丝糖光聚,一德心与同时,同(2).吴仙为工作叹息(3)。帮惠凡碧吊魂,一起成长高葵葵美童(4).

[注意]

宝兵宫宝为张之洞(详见0155《南皮尚书·重阳日宴·宁湖台集》)。祭殿的办公大厅上,清朝开国之初,共有六人。书法横幅。一是刘同勋,二是余承龙,三是郭修,四是魏焕基,五是魏以杰,六是二泰。这六人都是清初的名臣。陈三立称赞张之洞藏书丰富,“唯见”。于是,陈三立从他的藏书中拿出唐斌的诗,寄给了武昌的张之洞。唐斌也是清初著名的官员,谥号。陈三立认为,唐文政的书法就在这六个人的旁边——所谓的“辅助厕所”。同时写下了这首诗《萌》(送)。

这首诗赞颂了张之东集的寻仙墨迹,表达了他沿唐文征诗的轴心寄送的原因,并认为张之东与这些人是有联系的。

(1)“盖代”两句:对世界做出巨大贡献的大人有五六个,都收藏了精美的书法,挂在了华丽的屋子里。

村行 王禹偁_王禹偁《上元夜作》_王禹偁诗集编年笺注

“寻贤”,功勋卓著的人。唐元真《古中疏灵赠太卫一国公墓志》:“十五年,新登基于会,成为英俊首领​​,曰:“吾非贤人,无人能入。”

“墨妙”,书法精湛。唐禄寿《怀肃大师行草歌》:“我认为文人用其,笔精诚恳;身法通达,草圣最自然。 .”

“贵堂”泛指华丽的殿堂。唐李商隐《无题》诗之一:“昨夜星风昨夜,桂塘西画楼东。”

张之洞的第一副楹联有五六幅寻贤书,挂在殿内。

(2)"百年" 两句:百年之光,汇聚在旗帜的白丝上,一生的品格始终如一,相得益彰。

“百年”指的是清朝元年张之洞的六位挂书人的年龄。

“One Virtue”意味着始终如一的永恒美德。 《易·西慈禧》:“恒有德。”孔英大书:“恒能不动,纯一德。”

“心脏时期”王禹偁诗集编年笺注,请注意。唐千奇《送沉钟》诗:“心期苗小涵,歌词节奏响起琼剧。”

“行气”是指彼此和睦融洽。清代冯桂芬《重建张仲民祠堂》:“香花瓣覆之诚,尊之盟约。”

这些在联名中书写的人的光辉,似乎凝聚在了书法之中,他们在道德上是相容、相通的。这是第一副对联后对这六人及其书法的褒奖。

(3)“回惊”两句:回到家后,惊讶于唐文征诗的题词还很新鲜。曾请吴寻斋欣赏,佩服笔墨的精湛!

“随州”指河南随州(今河南绥县)人唐斌。

《武仙》,陈三立自注:“武玄斋尚书有职衔鉴定。”吴大真,晚名玄斋,生于江苏吴县(今江苏苏州)(陈三立诗中故名吴县)。同治七年(1868)进士,编修,官为湖南巡抚。善书画,精金石。

“标题还湿”,描述墨水还新鲜。宋葛胜中《临江仙子》:“雪墙歌词犹湿,春风见淡红。”这是指吴大洋的知识。

对联上写有唐文政公的诗卷,曾对吴闯斋心生敬仰。这是为了给张志东匹配其他六人,提供一个理由。

(4)"助辉" 两句:助白墙上的光辉,散发着真诚的精神,你好这些尴尬的人物,日日夜夜,心连心!

“本质”,依旧真诚。韩留香《索渊·福恩》:“志伯与赵湘子在晋阳之战中阵亡,志伯大臣请他发怒,其精神可使湘子动心。”

“高葵。”高涛和葵一起说道。相传高涛是余顺时的刑官,奎是余顺时的刑官。后常指贤臣。宋王玉成诗《感悟》:“走高葵步,深见龙凤之姿。”

“外美”,醒来和睡觉,意味着日夜渴望和渴望。宋范仲淹《郡守夜内寒书》:“窃皇上之谋读天下之计,重中之重,自以为是良医之师。因此,君子有德,再拜。”

尾莲写道,他是唐文征的诗轴派来的,应该是更加光荣,让张之东和这些人的联系更加紧密。这两句话其实是对张志东的高度赞扬。