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宋代王玉成的一首诗《清明》已被误读多年

2021-08-04 21:09:07诗集古诗网
宋代王禹偁的一首《清明》诗长期被误读只有对这两个问题透彻理解了,并结合宋代的文化环境、政治环境及这种政治环境下文人士大夫的家国意识,就能够深入王禹偁《清明》诗的创作主旨,并消除人们长期以来对其诗创作望文生义的肤浅误读现象。12)一书辑录了1354首寒食清明诗词,其中唐宋时期数量逾千首,成为历代寒食清明诗歌创作数量最多的两个朝代。

宋代王玉成的一首诗《清明》已被误读多年

金宇暹罗/文字

本文观点:

王玉成的诗“昨天邻家求新火,小床分读灯”被误解了很久。有些人把它解释为“从邻居家生起新火,点上灯,开始看书”。这种解释非常肤浅。这首诗的深刻内涵在于:虽然诗人当时没有实现,政治抱负也没有实现,但作为读者,他并不觉得自己是个没用的人,至少在寒食和冷饮的习惯之后。无火窗点和读书灯让人们延续新火,是屡次降级后的诗人自顾自慰。原来,学者有这样的用处,延续新火。这样的意境,大概是源于杜牧的《清明时节下雨,行人欲断魂。问餐厅在哪里?牧童指兴化村》等普通清明诗,还是有的,只是遥遥无期。不适合这个地方。

虽然清明节已经被列为国家法定节假日,但我总觉得清明节是个不甘的节日。全年所有法定节假日,都能送上幸福的祝福。唯有清明法定节假日是“供丧、上坟、扫墓”的习俗,才给它带来了送福送福的尴尬。事实上,也正因为如此,荒谬的话题不断被曝光。例如, 2015年清明节前夕,陕西移动向一群用户发送“清明节快乐”短信,理由是“违反了最基本的传统观念和人文情怀,触犯了风俗习惯,让人感到不适”。 原因是清明节被认为是“专门为祭祀、缅怀、缅怀逝者而设立的节日”。陕西移动短信祝福清明节快乐,严重违反民俗精神内涵。

随着清明节法定节假日和假日经济的回暖,国学炒作、读书炒作、旅游炒作、民俗炒作等成为热门话题。 “昨日邻人求新火,破晓窗台灯”等与清明有关的古诗名言,成为悼词和诠释的话题。然而,宋王玉成的诗《清明》“过清明无花酒,如野僧。昨日邻家求灯,窗同台灯。”长期以来,人们一直误解这首诗的主题和意义。这给我们敲响了警钟。解读民俗、解读中国文化、解读古诗词,切不可因为清明节合法放假而任性鲁莽。要真正理解王玉成的《清明》诗意,离不开对两个重要问题的深入理解。一是结合寒食演变与清明节的问题,看王玉成《清明》诗所传达的民俗现象。其次,要理清王玉成的政治遭遇与诗歌创作的关系,才能对诗歌的主题有更深的理解。只有对这两个问题有透彻的了解,再加上宋代的文化政治环境,以及在这种政治环境下士大夫的家国意识,才能深入到王玉成的《清》的主题中去。明”诗,消除了人们长期以来的疑虑。王文生诗歌创作中的肤浅误解。

首先,从节日风俗的演变来看,寒食和清明两个节日正在走向统一,这使得一些寒食诗与清明诗缺乏明显的区别。寒食诗与清明诗的节日风俗基本相同。

在古代,清明和寒食是两个节日,但随着时代的发展,特别是唐宋以后,寒食和清明两个节日逐渐统一,清明逐渐取代了寒食。

寒食节是我国古代一个特殊而富有内涵的节日。它已遍布全国。起初,节日和它的长度是不确定的。进入唐宋后,逐渐定为冬至后105天(又称103天)。同时,也有清明作参照,说寒食是清明节前一天或前两天,也有说法冷食是清明前夕。关于寒食节的起源,有三种说法。第一种认为,周代的禁火制度是寒食节的起源。第二种说法是,寒食禁火与古代换火风俗有关。第三种说法是寒食节是为了纪念春秋时期金朝忠臣介推母子被烧死。相传母子俩被火烧的那天是清明节前一天,所以大家都舍不得在这一天生火。因此,在寒食节有不生火、吃寒食的习俗。最早可以证实这一说法的文献记载是汉代的桓坛(公元前23年至公元50年左右)。他在《新论》中说:“太原县人在隆冬五天不吃火,快点,不敢犯罪,给介子找借口。”可见,关于寒食节起源的争论由来已久王禹偁诗集编年笺注,但起源于何时何地仍是不公平的。但不可否认,寒食节的习俗基本得到认可,即吃寒食、禁火、扫墓、祭祀。

唐宋以后,这种民俗也得到继承。寒食节与清明节合二为一,习俗也相互融合。最后,寒食节的习俗变成了清明节的习俗。同时,唐宋时期传统的寒食节只吃寒食,禁火,祭祀清明节。节日习俗得到了扩展。除了祭祀、扫墓等习俗外,郊游、旅游、赏花也成为清明习俗的重要内容之一。这从唐宋以来有关寒食清明的诗歌创作就可以看出。文人墨客写的关于寒食和清明节的诗篇数不胜数,堪称奇观。张培荣主编侯庆白,《历代诗人寒食清明诗集》(山西人民出版社,2011.12)一书编1354首诗)关于寒食与清明,其中唐宋一千多首,成为历代汉室清明诗歌创作数量最多的两个朝代,这种变化的原因不难分析。一方面,在唐宋时期,清明是一个重要的节日,“阳春正逢三月”,其民俗文化独具特色。历史文化底蕴深厚,文人墨客知识渊博。这一季,物是人非,种种安逸,古今中外,灵感鲜活,情愫颇多。”物候地理条件激发文人墨客写寒食,青米过节民俗。另一方面,唐宋时期社会经济发展迅速。尤其是诗歌、诗歌等文学创作,在历史上是绝无仅有的。文人墨客有了一定的物质基础,清明三月,北方地区开始回暖。外出旅游方便,这也是唐宋诗歌创作数量和质量相当可观的重要原因。还有一个不容忽视的现象。清明是中国传统的民间节日,二十四节气之一。在二十四节气中,清明排第五,兼具季节属性和节日元素。因此,有许多相关的节日和活动。这也为文人的创作提供了大量素材。