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苏诗书“欢迎、欣赏、送神之诗”的推论

2021-08-17 02:01:23诗集古诗网
而柳宗元与苏轼同在其列,柳文对苏文的影响成为自然之事。他评价柳诗“外枯中膏,似淡实美”,又说“柳仪曹诗忧中有乐,乐中有忧,妙绝古今”。晚年被贬,他将柳诗和陶诗“常置左右”,并“目为二友”。惺惺相惜,让苏轼书写《迎享送神诗》成为可能。苏书的《迎享送神诗》与韩愈的原文有近十处出入。苏轼的博闻强识,他的背《汉书》的故事广为流传,韩柳的文章想必是烂熟于心的。我想他在书写《迎享送神诗》时,一定

从赵松时代开始,韩流的文章就受到了高度评​​价,以纠正五朝的文风。古代文学四大名家中,唐宋各占两位;八位大师中,唐宋就占了六位。可见韩流的道教风尚对后世赵松的影响。而刘宗元和苏轼也在其中,但刘雯对苏雯的影响已经是理所当然的事情了。

与其他人不同,苏轼对柳宗元的诗还是很推崇的。他评价刘诗诗“外燥于霜,似轻而美”,并说“刘以草的诗愁中有乐,乐中有愁,古今妙。”晚年被贬时,“常将刘氏与陶氏左右”,“做二友”。想必是因为相似的遭遇,产生了相似的感情。

同情心和同情心让苏轼写出了《迎神送神诗》。我只是欠一个机会来表达我的情绪。这个机会终于来了。时间应该是1094年59岁的苏轼被贬为徽州之后。徽州属广南西路管辖,北宋首都东京开封。苏轼应该走美观一路向南苏轼的一剪梅诗集,而不是绕过西京大道。通过广南西路的可能性很小。几乎没有理由写“欢迎、享受和差遣上帝”。 ,除非是柳州人,知名远寻。

更有可能是1097年,62岁的苏轼被贬到儋州。宋代,儋州属广南西路,广南西路署设在桂林。苏轼应该去桂林办完迁徙手续,附近的柳州人就可以去探话了。但一个处于人生低谷的人,很少会有这样的兴趣。而且,世俗的人一般不会向一个被贬到海南并被判处死刑的文人要话。

最有可能的时间是1100年65岁的苏轼迁居连州,整顿蜀州团训副使,安置永州。连州属广南西路。这次经桂林去永州是很有可能的。这时候苏轼的一剪梅诗集,老人们重用了,大家都看到了苏轼人生的又一个春天即将来临;另一方面,柳宗元在宋人中的地位越来越高,1104年被宋徽宗封为“文徽侯”。在这样的背景下,刘仁最有可能向苏轼要话。

苏书的《迎喜送神诗》与韩愈原文有近十处差异。比如韩文《杂食蔬菜入侯志堂》,苏书的书中少了一个“菜”;韩文《侯承举进寺》中,苏加了一个“白”字;变成了“朝阳猿,秋鹤飞”;最有意思的是,“安慰我的人不哭不笑”变成了“安慰我的人不尖叫和笑”,中间的一套“xi”“xi”,难得一见。

有人认为,造成这种差异的原因是苏轼故意的,是加工韩语的结果。但我认为这是偶然的,是记忆错误和书写错误的结果。苏轼渊博的学识渊博,背诵《韩书》的故事广为流传,韩流的文章一定耳熟能详。我认为他必须

我凭记忆写的,用Willows韩文写的,可以表达我内心的压抑感。我可以一口气搞定。一点点差异都不在乎吗?

来查一下苏轼的书法年表。表中没有给出具体年份,只是1094之后出现了拓片。实在找不到直接证据支持,就猜到了,把方家逗笑了。

苏轼书《迎享送神诗》的推想_第1张图片

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