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“无钱而办杂志办报,那是变态的现象”

2021-12-20 23:56:30诗集古诗网
胡适所谓的“国语文学”,也就是通常所说的白话文写作。《新青年》能够从一份普通刊物转型复活为民国史上第一同人刊物,主要是从美国留学归来的胡适,运用充分世界化的国际性大视野积极引导的结果。1924年9月8日,胡适在写给高一涵的书信中开诚布公地表白说:“办一个有资本的杂志,像美国的《新共和》,那是我十年来的梦想。

[摘要] “如果你没有钱办杂志、办报纸,都靠朋友和友谊的贡献,这是一种变态的现象,不能持久。”

胡适一生最纠结的未遂梦想

胡适

1919年6月29日,因陈独秀被捕入狱,出面主编《周刊》的胡适在杂志第28期刊登了公益广告文《欢迎我们的兄弟——》周刊。》,在赞扬戴继涛、沈玄璐、孙狄三等人创办的国民党报《周刊》的同时,也将美国周刊《新共和》列为“全国舆论界”的楷模:

“在美国的头四年,一群政治评论家和思想家想用一种‘意识形态组织’来改造舆论,于是他们请来了一群同志,创建了一个‘新共和国’(The New重新公开)。本周报开始时,仅售出835本,不到两年就卖出了数十万本,现已成为全球最具影响力的杂志之一. 美国这次加入了战斗群,改变了百年建国政策,大家都认可这本杂志的功劳!这本杂志的编辑部每天开会,在周会上讨论。达成协议后达成,所有通过的讨论将被视为“大学同事”讨论,不署名表示这是一致的群体命题。因为这群学者和政论家可以做一个“有组织的宣传事业”,可以采用一致的群体命题,愿意牺牲最不合算的“人们为自己而战”的愚蠢方法,所以他们可以很有效。”

所以他们不仅没有取得成果,反而造成了很多不必要的误会,激起了很多不该有的反抗。这是我们亲身经历过的事实。”

胡适所谓的“国语文学”,也就是俗称的白话文。当时“新青年”团队内部达成的唯一共识,就是用白话文和新式标点符号从事文艺创作和宣传。

所谓粉丝刊物,是现代商业契约和民主宪政社会的文化载体。其主要标志体现在以下几个方面:一是人与人之间的自由自治、契约平等、志同道合、目标一致。二是正式稿件由同行投稿,同行无需交稿费。粉丝投稿不得拒绝发表,特殊情况必须给予相应说明。三是同事之间的协作或分工或交替编辑、社论、通讯等,必须全体同仁民主参与胡适第一篇白话文诗集,集体讨论,代表全体同仁的共识。第四是同人团队的相对独立性,

以这几个标准来衡量,《新青年》虽然可以称得上是民国史上第一本粉丝刊物,但也是一本指标不足的粉丝刊物。《新青年》得以从普通刊物复活,成为民国史上第一本粉丝刊物。主要是美国留学归来的胡适以完全全球化的国际视野积极引导他的成果。由于当时的历史条件和同事之间“从来没有一致的集体提案”;胡适模仿美国《新共和》周报办的《新青年》,在短暂的辉煌后迅速破灭。

1922年5月7日,胡适主编的政治文学综合刊物《奋进》(The Endeavor)创刊。从最初的一期到1923年10月31日的最后一期,共出版了75期,《阅读杂志》还有18期。主要作者有丁文江、高以涵、陶梦河、沈兴仁、朱熹祖、陈恒哲、任鸿钧、徐志摩等。1922年底胡禹南下休养后,只好交给一直和他一起在北京生活和吃饭的安徽老乡高以涵担任主编。在胡适、高以涵等人的共同努力下,虽然这份周报一度成为继《新青年》、《周刊》之后又一具有全国影响力的粉丝刊物,它很快陷入不可持续的结局。困境。

1923年10月14日,滞留在上海的胡适写信给远在北京的同事高一涵、陶梦河、张维慈、沈兴仁。意识形态革命。不幸的是,直到今天,这项任务才被中断。如果《新青年》延续至今,六年来持续不断的文学思想革命事业必将产生重大影响。我认为我们未来的事业在于拓展《努力周刊》。”,指引他完成三年前《新青年》未竟的使命,再过20年的不懈努力,为中国政治建筑的思想和文学奠定可靠的基础。

然而,拟议中的《努力工作周刊》从未与世人见面,却给胡适和高以涵带来了非常不愉快的心理碰撞。1924年9月8日,胡适在给高以涵的信中坦言:“像美国的《新共和国》一样,用资本办一本杂志,是我十年梦想,不用钱也能办杂志报纸,单靠朋友和友情的贡献,是一种变态现象,不能持久。《努力周刊》不给稿费,连出版部的人也不给钱。这是我最不安的事情。所以我把《月刊》改成了“当时,我极力主张,不收本钱就不用收本钱……” 但我们既不想要军阀的钱,也不要把自己卖给那个帝国主义或反帝政府。未来?”

随后几年胡适第一篇白话文诗集,胡适先后参与了《新月》、《独立评论》、《自由中国》等刊物的创作,但始终没有妥善解决相对独立的资本行为与相对独立的言论之间的困境职位。“经营一本像美国《新共和国》这样的正版粉丝杂志”,成为胡适一生中最纠结、最未实现的梦想。(文/历史学家张耀杰)