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徐迟著名报告文学作家徐迟五月四日《圣达飞之旅程》

2021-12-25 05:56:17诗集古诗网
在施蛰存的引荐下,徐迟开始与一些“现代诗派”的诗人交往。1936年,他作为男傧相参加诗人戴望舒的婚礼,并和诗人路易士一起协助戴望舒创办《新诗》;那一年,他还出版了自己的第一本诗集《二十岁人》。在与左翼诗人袁水拍的交往中,徐迟接触到马克思主义,开始阅读左翼书籍。1940年1月11日,徐迟称其为“觉醒日”,以纪念自己读恩格斯著作后的豁然开朗。

徐驰

著名报道文学作家徐驰,原名尚守,1914年10月15日出生于浙江湖州(原吴兴市)南浔镇德茂巷6号。曾就读于苏州大学南浔中学、上海光华大学附中(现华东师范大学第一附属中学)。当时,在学校的一次油画展上,徐驰第一次见到了新月派诗人徐志摩。

“9月18日”事件后,徐驰参加爱国学生“马占山”(马指黑龙江省代主席马占山)北上,计划出关抗日;后来,他留在北京,到燕京大学学习。那段时间,徐驰因为失恋,把大部分时间都花在了诗歌创作上,专心向《现代》杂志投稿,但一发一回。

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失望之余,徐驰竟然收到了《摩登》杂志主编石哲村的拒信。这封信只包含一个简单的句子:“不要失望,再次发送。5月4日。” 简单一句话,给了徐驰继续创作的动力。许迟专程到上海会见施哲村,两人长谈;在施哲村的指导下,徐驰买了一本林赛诗。回到燕大学后,徐驰立即开始翻译,将完成的《圣妃游记》的译本寄给了施哲村。施哲村在《摩登》杂志上发表了徐驰的第一首译诗《圣妃游记》。

南浔中学徐驰

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1936年,戴望舒穆丽娟的婚礼上,徐驰(左二)是第一伴郎

1938年,徐驰、陈松和大女儿徐璐

在施哲村的推荐下,徐驰开始接触一些“现代诗”诗人。1936年作为伴娘参加诗人戴望舒的婚礼,协助戴望舒与诗人露易丝创作《新诗》;那一年,他还出版了他的第一部诗集《二十岁的男人》。

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1937年元旦诗集二十岁的人徐迟,徐驰和陈松在上海结婚。婚后,他们创作了《世界著名音乐家》、《音乐家与音乐的故事》、《三城毁灭》、《武装乡村》等作品。

1938年5月,徐驰、戴望舒一家流亡香港。在香港,徐驰与戴望舒、叶君健合编《中国作家》(英文版),结识了袁水派、冯一代、乔冠华、于峰等左翼作家。在与左翼诗人袁水牌的交往中,徐驰接触了马克思主义,开始阅读左翼书籍。

1940年1月11日,徐驰将这一天称为“觉醒日”,以纪念他在阅读恩格斯著作后的突然启蒙。之后,徐驰的思绪开始向左翼作家靠拢。1940年2月,徐驰赴昆仑关前线接受采访。

香港沦陷后,徐驰跟随左翼友人前往桂林、重庆,投身抗战,创作了一些具有左翼倾向的作品。在重庆,他还担任郭沫若主编的季刊《中原》的执行主编。1945年9月重庆谈判期间,毛主席特意会见了徐驰和音乐家马思聪,并为徐驰题写了“诗言辞”。

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抗战胜利后,徐驰回到家乡南浔从事教育。1949年新中国成立前,徐驰和南浔的进步人士促成了南浔和平解放,并亲自带领学生出城迎接解放军。1949年8月,徐驰赴北平出席第一届全国文艺代表大会。

《三剑客》(左起)乔冠华、徐驰、冯宜代(1950年代)

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徐驰和技术员

新中国成立之初,徐驰亲自到战场前线抗美援朝,撰写了许多战场通讯和专题报道;1950年代中后期,徐驰出版诗集《战争、和平、进步》、《美丽、神奇、富贵》、《民国之歌》三部。1960年代初,徐驰将创作重心转向报告文学,先后出版了《祁连山下》(敦煌学者常书宏)、《哥德巴赫猜想》(数学家陈景润)、《地质之光》(地质学家)李四光)《行天武千奇》(葛洲坝水利枢纽工程)、《生命之树长青》

1996年12月13日,徐驰在武汉同济医院跳楼自杀,震惊全国。北京“四大名编辑”之一的张守仁曾撰文称,徐驰之所以以这种方式结束自己的生命诗集二十岁的人徐迟,是因为他一生追求真善美,不愿与假、恶、丑相勾结:勾结官商之间,权钱交易,贿赂猖獗,贫困。贫富悬殊……他不明白:为什么这个世界变得如此颓废,为什么它的道德变得如此堕落?

写到这里,我不禁感叹:如果徐驰看到中共的反腐、反腐、反奢侈、反色情、打假的努力……看到中共都在抓老虎和苍蝇搏斗,也许他再也不会去了。一条不归路,对吧?现在,徐迟在天之灵,今天中共的所作所为,肯定是看到了,他应该看看。

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