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泰戈尔的《迷途之鸟》(1)_经济日报_光明网(图)

2021-12-25 21:56:41诗集古诗网
今天为什么还要读泰戈尔?我从很小的时候就开始读郑振铎和冰心翻译的泰戈尔诗歌,从中获得的心灵滋养令我受益终身。他的诗大部分用其母语孟加拉语写就,有时他也直接用英文写作,并亲自将自己的部分作品译成了英文。《迷途之鸟》是泰戈尔在获得诺贝尔文学奖之后创作的一部诗集,是泰戈尔重要的代表作之一,也是他众多诗集中最有特色的一部。

为什么你今天还在读泰戈尔

泰戈尔《失落的鸟》译者序

李勇

泰戈尔是20世纪印度最伟大的诗人、作家和艺术家。他的名字在中国轰动一时,他的作品很早就被介绍到中国。他还曾两次访问中国。他本人和他的作品都在中国掀起了一股旋风,对中国新文学的创作产生了深远的影响。一大批中国作家在文学创作上受到泰戈尔风格的影响。

1924年5月12日,诗人徐志摩在泰戈尔访华期间主持重要讲话时,用饱满的情感、激动的心情和大量的赞美向中国青年宣扬泰戈尔及其作品。他将泰戈尔的人格、意志、想象力、创造力和艺术成就与惠特曼、托尔斯泰、米开朗基罗、歌德、苏格拉底、老丹等人进行了比较,号召青年学生爱戴他,敬仰他。.

徐志摩说:“他是三泉暖暖的南风,唤醒了树枝上的新芽,为处女的脸颊增添了红晕。他是灿烂的太阳。他是浩瀚的水流,来了。”源源不断,在大地。神的怀抱历经千古,源源不断。我们只是海峡两岸的居民。有这种天赋,我们可以灌溉我们的稻田,解渴,洗涤我们的泥土。他是喜马拉雅雪山的山峰,一般的高大,一般的纯洁,一般的壮丽泰戈尔代表作散文诗集,一般的狂妄,只有他银白色的头顶上无限的蓝天枕。” 徐志摩称泰戈尔为“自然界的一种神秘现象”、“不可侵犯”、“不可逾越”,不愧为泰戈尔在中国最忠实的朋友。

我从小就在读郑振铎和冰心翻译的泰戈尔诗。快要知道自己的命运的时候,忽然有了一段悠长的闲暇,呆在角落里,苦思冥想,此时重读泰戈尔,豁然开朗,恍然大悟生活。当今世界,各种文化精神产品的表现形式可谓极其丰富,电影、音乐、戏剧、小说……以及互联网和数字技术的发展,极大地拓展了多媒体艺术的表现形式,给人们带来了前所未有的感官。一场娱乐和娱乐的盛宴。在这样一个以视频和图像美学为特征的数字时代,年轻人是否有必要阅读诗歌和泰戈尔的诗歌?

答案是肯定的。因为文学是一切艺术形式中最基本的要素,没有文学,人类就会失去叙述、表达和抒情的能力;没有文学,就没有戏剧、电影、歌曲,甚至小品和曲艺;缺乏文学养分,所有的艺术形式只会沦为廉价的文化快餐,文化快餐的市场导向和媚俗冲动难以遏制。没有文学,人类的精神世界就会出现营养不良或饥饿的症状。拥有20多年媒体从业经验,我深知3D、虚拟现实和人工智能技术的飞速发展,正在引发新一轮的媒体革命,必将给人们带来更逼真、更震撼、更真实的体验。旅行的感觉和感觉,即时互动的视听体验。但也许正因为如此,我更能感受到文学的力量,因为任何以技术为基础的艺术形式,无论其表现力和影响力有多大,与无声文学相比,都是有限的和有界的。数字技术只有量化艺术才能产生,而文学带给人们的细腻情感、灵感、巨大的思维和想象是无限的。一言以蔽之,文学可以形容万马奔腾惊险的景象;能表达惊天动地、震撼人心的观点;它能传达出触动人心、震撼心灵的真知灼见。更何况文学的意境是无法通过任何具体的技术手段或计算机算法来解读和表达的。

正是在互联网时代。信息的爆炸和娱乐的泛滥使人们更容易失去精神追求,失去阅读、审美和独立思考的能力,因为以视频为主体的新媒体形式无法留给人们足够的思考时间并面临严峻的挑战。人们往往被动地接受视听冲击的影响,容易导致审美过程的肤浅,进而导致审美判断和审美体验的缺失。只有文学、绘画、雕塑、音乐等最原始的艺术形式,才能使观者凝思、凝神、凝思……从而激发人们的想象力,培养人们高尚的情感和审美情趣。如果远离文学,让感官刺激代替精神享受,文化快餐和快餐文化麻痹了审美神经,那么人们就无法享受高尚的精神、真挚的情感和文明,过上更丰富的生活和享受。更多的物质幸福。积累了精神上的快乐。

文学是人类最古老的精神家园。无论人类发展到什么阶段,都离不开文学艺术的滋养。在数字媒体时代,年轻人应该通读文学经典,感受绘画、雕塑和音乐的魅力,逃避审美能力。生命的失落,避免生活的庸俗化和品味的肤浅。泰戈尔的诗中没有复杂的词。他描述和颂扬了自然界中平凡而美丽的事物,如草、白云、山、海、河、瀑布、太阳和星星。句子和结构不像后现代主义诗歌那样晦涩抽象,但他诗歌中的意境和幻觉,以及其中蕴含的深意,并不是每个人都容易理解的。郑振铎称其“蕴含深奥道理。“这正是泰戈尔的广度和深度,也是泰戈尔诗歌的魅力所在。