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故园措绝对转世灵童年,闭关修炼,从此不再见人

2021-12-29 08:00:29诗集古诗网
想必很多或真或假的文艺青年,都记得那一句''不负如来不负卿'',作为有名的情僧,仓央嘉措的一生其实很短暂。而且即便正式坐床,成为第六世达赖喇嘛后,仓央嘉措还是没有改变过去的旧习性。更为重要的是,仓央嘉措还将这些想法统统写进了自己的诗歌中,仓央嘉措短暂的一生,写过很多首的情诗。也正是因为仓央嘉措的这种放浪情怀,他也被后人称为情僧。

在国内文坛和青年界,仓央嘉措绝对是一个不可回避的人物。不少文艺青年,无论真假,大概都记得“不负如来,不负清”这句话。作为著名的情僧,仓央嘉措的一生其实很短暂。在他短暂的一生中,他用自己的言行和诗歌诠释了他内心的真实渴望。

故乡忆双亲,每一对都泪流满面

1683年,仓央嘉措出生于喜马拉雅山南麓的乌间岭地区。几乎所有藏人都信奉藏传佛教,仓央嘉措家族也不例外。他出生时的真名是集美多吉谢家贡琴。作为门巴氏族,仓央嘉措一家都信奉藏传佛教宁玛派。

一个孩子的诞生并没有破坏世界的和平。更何况信息在西藏的传播极其缓慢,被山河阻隔。要不是五世达赖喇嘛死了,没人知道孩子在藏南。出生于。但因为宗教与政治错综复杂的关系,仓央嘉措的生活注定与其他孩子不同。

仓央嘉措出生那年,五世达赖喇嘛圆寂。作为西藏人民重要的精神支柱领袖,五世达赖喇嘛希望在西藏政府去世前,不要向公众宣布他的死讯。稳定。因此,西藏的实际领导人桑杰嘉措向公众宣布五世达赖喇嘛将闭关修行,从未见过任何人。

藏传佛教的一个重要特征是达赖喇嘛的转世。他们相信每一个活佛圆寂后,他的灵魂都会超生,转世为下一个出生的孩子,这个孩子就是活佛的新转世。载体——这是一种代代相传的宗教信仰。

在仓央嘉措出生的时代,由于信息匮乏,交通不便,五世达赖喇嘛死后,寻找新的转世灵童极其困难。最终,僧侣们在西藏南部找到了仓央嘉措。他们相信仓央嘉措就是转世灵童。

于是,这个名叫集美多吉谢加贡琴的年幼孩子被父母接走,被带到南嘎兹嘎,由一位特殊的老师指导他的生活。一切都是按照达赖喇嘛的标准训练的。在此期间,他的名字也变成了仓央嘉措。

一个孩子本该在父母身边过上幸福的生活,但由于宗教和政治的因素,他不得不忍受年幼时赋予他的一切,无论他是否理解。

随着仓央嘉措的长大,上级政府也准备正式承认他为六世达赖喇嘛。十五年后,仓央嘉措被正式带到拉萨。作为指定的僧人,未来将成为西藏人民的精神支柱。在去拉萨的路上,仓央嘉措和他的女朋友在同一个房间。

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从此,仓央嘉措便展现出与其他僧人完全不同的一面。这个角色可能是天生的,也可能是长大了,他自己也不想过这样的幽闭生活。他虽然不愁吃穿,但其实是一只关在笼子里的金丝雀,一点自由都没有。

消息传到了拉萨。摄政王桑杰嘉措虽然不高兴,但他已经修炼了十多年,现在暂时无法改变。因此,各方也默许了仓央嘉措违反戒律的行为,桑杰嘉措正式宣布五世达赖喇嘛逝世。

1698年,仓央嘉措正式坐卧。他的名字是洛桑仁钦仓央嘉措,他成为了第六世达赖喇嘛。不过,因为当时仓央嘉措年纪不大,虽然被视为首领,但在世间根本没有什么权力。当时,西藏的实际权力掌握在桑杰嘉措手中。

在日常生活中,桑杰嘉措督导这位青年学习《本心咒》、《秘法》、《菩萨求法》等佛经。如果有重大节日,仓央嘉措作为六世达赖喇嘛,必须公开出席一些重要活动,接受民众和信众的崇拜。

虽然都是礼仪活动,但作为正式封圣的达赖喇嘛,他当时也接受了中央政府的批准。即便仓央嘉措自己不甘,也不得不硬着头皮参加。就像舞台上的“偶像”,但在苍阳嘉措的内心深处,他不愿意过这样的生活。

愿嫁清百年

由于西藏的佛教宗派众多,各宗派之间存在一定的差异。在仓央嘉措故里信奉的宁玛派,并不反对僧人过世俗生活。所以,在正式上床之前,仓央嘉措有很多女性朋友,这样的生活持续了很长时间。

然而,坐卧之后,仓央嘉措成为了格鲁派的继承人。格鲁派有严格的戒律,不娶妻生子。然而,仓央嘉措在前往拉萨的途中打破了戒律。甚至在正式入睡并成为六世达赖喇嘛之后,仓央嘉措仍然没有改变自己的旧习。

白天,他是坐在布达拉宫的僧侣的领袖,是西藏人民的精神支柱。到了晚上,仓央嘉措换上世俗的衣服,骑着马或轿子到拉萨街头嬉戏。他不仅一直喝酒,而且还和女人保持着关系。