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政治歌词

2021-06-30 17:02:03诗集古诗网
这批政治抒情诗基本上延续了以往的抒情风格。以人民为抒情对象的诗歌,塑造的仍旧是一个有着超额能量的群体形象,强调个人在群体中的归依,比如刘立云的《红色寓言》组诗中的《我这样理解人民》。《红色寓言》是这批政治抒情诗中较为突出的诗作之一,包括《夜行者》、《红色寓言》和《我这样理解人民》三篇。这批诗歌表达政治情感的另一个途径是回忆党的革命历史。《中国:新世纪的歌手》、《大河》等诗即是这类诗歌的代表作。

2001年6月,《诗刊》发表了赞美党和党领导下的中国人民革命和建设的系列诗词,作为祝贺中国共产党成立80周年的贺礼。纪念特刊的形式。 《诗》将本期发表的诗歌分为“跨越篇”、“开篇”、“团结篇”、“奋进篇”、“语言篇”五个部分。以《飘扬八十周年旗帜》为副标题,以《红色寓言》(刘丽云)、《飘扬的旗帜》(周启音)、《我的七月之歌》(陈索菊)、《中国诗》等为副标题。新世纪歌手”(李煌)和“大河”(程步涛)表达了对人民领袖的敬仰,对革命先烈的缅怀,对中国革命历史和现状的回忆和展望. 这些政治抒情诗基本延续了以往的抒情风格,首先表现在对革命领袖和人民的赞美上。朱增权的《跨越》以毛泽东、邓小平两代党的领导人为抒情对象,表达了国家政治经济的变迁和飞跃,对其成就的描述和赞美,以此来寄托对党的感情。以人为抒情对象的诗歌仍然塑造着一群精力过剩的形象,强调个人的群体中的依赖,如刘丽云的《红色寓言》组诗中的“我是这样理解人的”。 《红色寓言》是这批政治抒情诗中比较突出的一首抒情诗的古诗,包括《夜行者》、《红色寓言》和《我这样理解人》。诗人可以从自己真挚的感情出发抒情诗的古诗,表达革命先驱们在黑暗中创造的西西弗斯神话,表达自己的革命热情和坚定的抱负,以及对“人民”的理解。

在《夜行者》中,诗人以《夜行者》的形象倾注了对先锋的情怀:“在黑暗的缝隙中碾压行进/侧身行走,一个个倒挂着/手中的头是用作夜间的灯”;他们是“没有路的地方/踩在路上,没有草的地方/养草”,“这群东方人/西西弗斯,他们在漫长的时间里/隆隆地推着头上山,让他轰隆隆的头倒在地上,让人“听到大地的鼓声。”明亮的形象使情绪不空虚和不可持续。这些诗歌表达政治情感的另一种方式是回忆党的革命历史。中国共产党的执政党地位将党的历史与国家的进步历史结合起来,《中国:新世纪的歌手》、《大河》等诗歌就​​是这类诗歌的代表作品。 :新世纪歌手》以“南湖面上的灯火”(即建党)开头,以“圣火”指代无产阶级革命的发展和成功。燃烧的“草原之火” l 方式;然后写改革开放后各方面(特别是经济)的成就。这些都是在共产党的领导下完成的,是“中国,新世纪的歌唱家”的“放纵歌唱”。最后,诗人展望未来,“让史诗般庄严的花瓣般的圣乐/主旋律指挥,从我们宽阔的额头升起/凝聚成五个像母亲一样闪耀的星座。”

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