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鉴真东征日本的故事

2021-06-26 14:05:04诗集古诗网
鉴真东渡日本的故事:天宝二年(743)鉴真和他的弟子祥彦、道兴等开始东渡。鉴真是我国第一位到日本开创佛教律宗的大师。鉴真东渡日本鉴真东渡日本742年冬,鉴真及弟子21人,连同四名日本僧人,到扬州附近的东河既济寺造船,准备东渡。结束了巡回讲法之后,鉴真回到了阿育王寺,准备再次东渡。748年,荣睿、普照再次来到大明寺恳请鉴真东渡。当时唐玄宗崇信道教,意欲派道士去日本,为日本拒绝,因此不许鉴真出海。

鉴真(688~763),唐代僧人,戒律最严的南山卢宗始祖,也是日本佛教南山卢宗创始人,著名医学家。日本人称鉴真为“蝎子”天平的“”,意味着他的成就足以代表天平时代(意为巅峰)文化的屋顶。

鉴真东征日本的故事:

简真,俗姓淳于,唐代佛教大师,四年前生于唐垂公,(688),卒于广德二年(764).

建真原籍广陵江阳(今江苏扬州)。他小时候出身贫寒。长安元年(701)14岁)随父亲在扬州大运寺(后改名兴寺)出家,元年(705)他受了菩萨道安禅师受戒,景隆元年(708)随师)赴洛阳、长安,师从名师,开元元年(71@随师) k0@回扬州,出家,佛学造诣深厚,扬州大明寺主持。

鉴真六次东渡_鉴真传法东渡记_鉴真东渡日本的故事

唐开元二十一年(733)日本送僧人容瑞、濮照陪同唐大使赴我国留学,并请僧人赴日本宣扬受戒。天宝元年(742))鉴真接受日本连续人邀请,天宝二年(743)鉴真与弟子相彦、道行等)开始东征。十年之内,五次横渡大海,穿越一切艰难险阻,未果,第五次东渡失败后,62岁的鉴真大师双目失明,大弟子相彦也去世了,邀请他的日本僧人也死了,但他一直没有移居东怀抱负,唐天宝十二年(753)11月15日),第六次率领40余名弟子渡海,同年在月宫佐秋(今鹿儿岛小崎浦)上岸。九州),途经太宰府、大阪等地,进入次年日本首都平城京(今本奈良),受到日本僧俗的欢迎。

鉴真是我国第一位来日本创造佛教的大师。当时,日本天皇、皇后、太子等高官都接受了鉴真三师七证受戒,皈依佛门。唐乾元二年(759年,日本天平包子三年,鉴真在奈良工作)。区设立正寺,刻印《三戒》作者,为日本印版之始。

剑真精通医术,精通草药学。德元元年(756,日本天平盛八年),鉴真,将中药鉴别、加工、配方、采集、应用等技术带到日本,传授医学,热心救治患者其弟子法容也治好了圣武帝的病。那时鉴真虽然双目失明,但他用口、鼻、手来鉴别这药的真伪。日本医学界享有崇高的威望,被誉为汉方医学之祖、日本神农之祖。日本医学史家藤川裕在《日本医学史》中指出:“日本古代名医虽多,但只有鉴真和田代三纪二人”(藤川裕,《日本医学史》)。

唐广德二年(764年为日本天平包子七年)5月6日,鉴真圆寂。葬于日本下野药师寺,塔身呈方形,正面刻有真大和尚五字。 《大日本国书目》中有《鉴真秘方一卷》,亦写为《鉴真秘方》。书遗失已久,遗失文字可在《心心秘方》查阅。

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鉴真东行至日本

鉴真东行至日本

公元742年,日本学僧荣瑞、溥昭抵达扬州,督促鉴真东渡日本,传授“正宗”佛法,为日本信众出家。当时大明寺僧人“无事静默”,只有鉴真说“是为礼,何不珍惜生命”。他决定向东穿越。

第一次

742年冬,鉴真和二十一弟子,与四名日本僧人一起,前往扬州附近东江边的集积寺造船,准备东征。当时,日本僧人拿着他弟弟李林宗的丞相李林甫的公函,所以地方官扬州仓草李凑也协助。没想到,一位剑真道行弟子和一个如海小辈开玩笑道:“高德产业大家都清清楚楚,如如海等人,可以停学停不下来。”如海信认为属实,大怒,诬告鉴真一行造船。与海盗联手,准备攻打扬州。在海贼横行之际,淮南的采访让班敬谦闻讯大吃一惊,派人关押所有修士。虽然他们很快就被释放了,但他们命令日本僧侣立即回家,第一次东行就流产了。

第二次

744年1月,经过精心准备,鉴真等17名僧人(包括隐容瑞、普照),连同85名聘请的“刻字绣师、修文碑”,共计85人。 100多人再次出发。结果,在出海之前,这艘船在长江口的郎沟铺在风浪中沉没了。这艘船刚修好就出海,被强风吹到了舟山群岛的一个小岛上。五天后,众人获救,转移到明州(今浙江宁波)阿育王寺。立春后,岳州(今浙江绍兴)、杭州、湖州、宣州(今安徽宣城)寺院请鉴真传法,第二次东征结束。

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第三次

巡讲结束后,鉴真回到阿育王寺,准备再次东行。这件事是被岳州的僧人得知的。为了留住鉴真,他们指责日本僧人藏匿中国,以“引诱”鉴真去日本。于是政府把荣瑞关进了监狱,把他送到了杭州。荣锐在路上装病,装“病死”才逃走。这是第三次放弃东渡了。

第四次

江浙两代人不方便出海,鉴真决定从福州买条船,带着30多人从阿育王寺出发。刚走到温州,就被拦住了。住在大明寺的鉴真弟子凌游担心师父的安危,请求扬州政府阻止。淮南采访者派人拦截鉴真一行回扬州。第四次东渡是不可能的。

第五次

748年,容睿和溥昭再次来到大明寺,请鉴真往东走。鉴真随后率领14名僧人、35名工匠和水手。 6月28日,他从崇福寺出发,再次东行。为了等风,鉴真一行人离开长江后,在舟山群岛逗留了几个月,直到11月才出海。在东海,该船遭遇强劲北风,连续漂流了14天才看到陆地。它只能在16天后上岸。发现它已漂流到郑州(今海南三亚),定居于大运寺。鉴真在海南呆了一年,给当地带来了很多中原文化和医学知识。时至今日鉴真东渡日本的故事,三亚仍有“沙井坡”、“大小洞天”等鉴真遗迹。

之后鉴真返回北上,途经万南州(今海南万宁)、崖州(今海南海口)、雷州、梧州,至石安县(今广西桂林),开元寺石安鉴真。住了一年后,他就到广州传法了。经端州(今广东肇庆),荣瑞病逝于龙兴寺。在广州,简真去天竺试探,得到安慰。夏天过后,鉴真继续离开。经韶州,溥昭辞官。临别时,鉴真发誓不再来日本。他的愿望没有实现。这时,鉴真因为水土不服,旅途劳累,被江湖医生弄瞎了眼。过了大禹山,鉴真的弟子香岩又坐在冀州(今江西吉安),鉴真十分伤心。之后,鉴真经江州庐山(今江西九江)、润州江宁县(今江苏南京)返回扬州。第五届东都结束了。

第六次

因为鉴真走遍了大半个中国,他一举成名。 753年,日本派唐朝使节藤原清美、吉备镇北、朝衡等人到扬州,再次催促鉴真随他们东行。当时,唐玄宗信仰宗教,打算派道士到日本,但日本拒绝了鉴真东渡日本的故事,鉴真不准出海。鉴真偷偷乘船到苏州黄寺铺(张家港市塘桥镇绿园东都园内),转乘大船运往唐朝。有随行人员24人,其中僧尼17人。 11月16日,船队启航。这时,普照也到了余姚。 11月21日,鉴真的船与朝衡被船隔开。 12月6日,其余两艘一船撞礁,12月20日抵达日本萨摩。第六届东都终于成功了。