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郭沫若诗歌《女神》赏析

2021-04-27 04:00:57诗集古诗网
下面就是小编给大家带来的郭沫若的诗《女神》赏析,欢迎大家阅读!连《序诗》在内,《女神》共收诗54首和诗剧3篇。在歌颂自然的诗中,歌颂太阳的诗篇最多,也最能体现诗人憎恶黑暗、追求光明的精神。如果说鲁迅以他战斗的《呐喊》奠定了中国现代小说的基础,那么,郭沫若则以他反叛、创造的《女神》开辟了中国现代诗歌的新天地。诗人还创造了把诗与散文、抒情与叙事结合起来的诗剧,开拓了诗歌创作的新领域。

郭沫若写的《女神》。 1919年至1921年的主要诗歌。就诗歌形式而言,它突破了旧模式的束缚,创造了一种蓬勃奔放的自由诗风格,为五四以后的自由诗发展开辟了新的世界。运动,并成为中国新诗的基石。这也是郭沫若的杰作。以下是郭沫若主编为您带来的诗歌《女神》的欣赏,欢迎阅读!

内容概述

《女神》是郭沫若的第一本诗集。它的外观就像一声在天空中响起的雷声,震惊了当时的文学和艺术界。包括“序言”在内的“女神”共包含54首诗和3首诗。当时,在中国革命和世界无产阶级革命兴起之时,“女神”就是那个时代的产物。

渴望和赞美祖国的新生是“女神”的重要内容。 “凤凰涅磐”是《女神》中的杰作。它象征着凤凰城收集香木然后在火中再生的神话,对旧中国,旧自我和所有旧事物以及新中国,新自我和新事物的破坏。所有的重生都表明了这位诗人的强烈爱国主义。

歌颂自我和所有叛乱者是“女神”的另一个重要内容。诗人渴望并赞美祖国的重生,也渴望并赞美自己的重生和解放。正是因为诗人与祖国和人民有着同样的命运,所以在他的诗歌中不断跳动的“自我”爆发出一种吞噬山河的震撼宇宙的力量。例如,“天鼓”夸大地表现了叛乱分子追求“我”之类的个人解放的各种表现。

不断毁灭和不断创造的赞美是“女神”的另一个重要内容。由于诗人迫切渴望祖国的复兴并追求人格的解放,因此他必须憎恨并希望消灭所有阻碍新生和解放的黑暗和decade废力量。因此,他称赞了“破坏”和“创造”以及创造的“力量”。在诗《站在地球的边缘,放小号》中,诗人吹响了雄伟的号角:“啊!不断的破坏,不断的创造,不断的努力!/啊!力量!力量!/李的画,李的舞,李的音乐,李的诗歌,李的节奏(律律)!”在“我是偶像崇拜者”中,诗人谈到了“太阳”,“山”,“海”和“狮子”。 “飞鹅”和“太谷森林”,“水”,“火”,“火山”和“大河”,“大胆的诗歌”,“雄伟的音乐”和“崇宏艺术”,“苏Yi石”,“巴拿马” ,“长城”和“金字塔”等富有创造力的事物表达敬意。

赞美自然也是“女神”的重要组成部分。在赞美自然的诗歌中,赞美太阳的诗歌是最多的,它们最能体现诗人对黑暗的憎恶和对光的追求。在《向太阳致敬》中,诗人以他的全部热情欢迎“灿烂”的新太阳。在《日出》中,诗人愿意成为太阳的“手”,并驱走所有的“乌云”。在赞美自然的诗歌中,革命乐观主义精神也渗透进来。在诗人眼中,自然充满了生命的“光波”,“到处都是新鲜的情感”和“到处都是笑”(“广州”)。这些在“五四”高潮时期写的自然诗,观念新颖,风格宏伟,充满积极乐观的精神。这也反映了诗人对祖国的热爱以及对光,自由和新生活的追求。

综合评估

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“女神”的突出艺术特征是强烈的积极浪漫主义。在《女神》中,诗人不是根据生活的真实面貌来描述现实,而是根据自己的主观想象力,理想和热情来描述生活。对理想和未来的狂热追求和赞美,对黑暗和腐败的现实不仅仅是镇定和一丝不苟。表征。但是,“女神”的浪漫主义并非脱离现实,而是植根于现实的土壤。它摧毁一切,创造一切的飓风精神,完全表达了“ 5月4日”时期人民群众的思想,感觉,愿望和要求,特别是唤醒了年轻的知识分子。如果说鲁迅以“呐喊”为打斗打下了中国现代小说的基础,那么郭沫若以他的反抗创造了“女神”,开创了现代中国诗歌的新天地。

在表达技巧方面,“女神”使用浪漫的技巧,例如大胆的想象力,巧妙的想法,离奇的联想,极端的夸张等等,来表达诗人的火山激情和美丽的理想。在语言方面,既使用白话语言,又使用古今中外词汇来写人,有求新的决心和强烈的主观感受。因此,诗歌语言不仅极为丰富,而且还非常生动,丰富多彩。富有表现力。为了表达自由奔放的热情,诗人还使用重复句和平行句等句子模式来形成快速的节奏,从而形成了高尚的诗词风格。