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7世纪黄仲会(966-?)不爱桑子,在通港创业

2021-07-01 17:01:19诗集古诗网
晏,元绩三子,义城谱作“中晏”,没葬黄家湖头,子一。配:戴氏,世谱作何氏,封仙游县君,合葬双井,生茂宗、滋、湜、淳、涣(均见《山谷和叔墓碣》)。中顺,元吉次子,世谱作中华,赠少卿,子三。黄氏十龙不仅文采风流,且多登科第。”(黄震《黄氏日抄》卷45)后其子刘敞、刘攽,其孙刘奉世皆以文学闻世。故其子孙焠掌励志,错综而藻缋之,皆以文学显名当世。〔4〕喻汝砺《晁具茨先生诗集序》,宛委别藏本。

郝先生的儿子,没有埋三子马头岭。配对:未葬于昌湖仁山炳湘的胡、圣仁贵、玉河、万分别送。

元济长子仲府,石浦次子,长子。配对:李氏、盛超峰。宜城蒲、冀、清“中府”次子。

元极三子闫造了宜城家谱中的“中焱”,却没有埋葬子宜黄家湖头。配对:吴氏、盛莲。

元极长子仲历赐光禄庆。图书馆原建于樱桃和东知台。学者达百余人。大多数学者以其学术文章而闻名。配对:傣族、何氏宗谱,冯仙游郡郡,双井、盛茂宗、子、石、淳、桓合葬(详见“山叔墓”)。

中华家谱元吉二子仲顺捐给三子少卿。配对:何、盛浩、荀、注。

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元极三子仲亚,二子关大理寺解经。配对:魏石、盛伟、君。

据同治九年编着的《湖南黄氏宗祠简介》第一卷《中府公屋世系谱系纲要》第一页记载记载。清朝:

第一代:中府,唐肃宗以德忠为兵马副使,节都大官,因李富国、程元真之罪,被冀州训斥,因嘉言(见明·刘方兴《》仙居寺墓碑《注》)。紫文。

据湖南长乐光绪二年光绪编着的《湖南黄家谱》(2册5册)第4卷《家谱纲要》第8页:

第一代,黄仲甫、唐肃宗到德中任兵马副使、节都大官。论李富国、程元真的罪与旨,因嘉言而在冀州训斥(见明刘方兴《仙居寺墓碑》。紫文。

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据福建漳州民国二十五年编纂的《磨西黄五修家谱》(九卷,六卷,第一、上、中、下卷),记载于《鹿岭宜城本知吃露》第一页:

始祖:龚仲福,祖籍浙江,唐朝军人,节都官员。宝应元年,因嘉言弹劾李富国、程元真,冀州被革职。傅盛文、文盛静、楠、齐、子。

博主注:《湖南黄氏宗祠》、《湖南黄氏家谱》、《磨西黄氏家谱》中功忠的事迹,均不可信。原因如下:

李富国(704-762),本名景中,后封明湖,后改为富国。他是唐肃宗的太监。景忠年轻时是太监高力士的仆人。四十岁后,开始打理马厩,后任李衡太子。程元真(?-764),唐肃宗、代宗太监。李富国拥护的太子李禹就是骠骑将领的代宗。宝应元年(762年),程元桢控制了一部分禁军,谋求夺取辅国的政权。代宗随即解除了辅国的一切官职。元真惯将司马判入元帅府,不久又派人刺辅国。

元佑八年(1093年)五月为舅舅黄濂(字义忠)写《叔叔代事》,十二月为舅舅黄昱(字与舅​​舅)撰文。陵与崇宁三年(1104年)正月衡阳所写的《献益阳承志书》诗引文中,黄庭坚更详细地介绍了汾宁黄氏家族的血缘关系:

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黄琦——黄展——黄元吉——黄忠福

黄元吉——黄仲礼——黄石——黄舒——黄廷健

黄廷健(1045-1105),与黄忠甫只有四代,即使每一代都50岁有孩子,黄忠福是公元850年以后出生的,显然不可能和李福国重叠和程元真。不可能是唐肃宗大臣。

经历了晚唐五朝十国战乱后,宋朝许多家庭意识到,在政治经济地位长期得不到保障的情况下,文化教育是保持家庭立于不败之地的重要途径.

宋代文学世家的文化教育主要包括书籍积累和学习爱好的培养,博学氛围的培养,以及后人文学创作能力的发现和保护。拥有丰富的藏书,不仅可以为孩子们接受教育、阅读诗歌提供优越的资源,还有助于在家庭中培养浓厚的文化氛围和阅读意识,让家人更容易在科学和文学上取得成功,从而维持一个家庭的繁荣是永恒的。据统计,宋代私人收藏有200余件,万卷以上,可见这一趋势的繁荣。 〔1〕

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如此多的私人藏书大多是家族成员世代相传。许多藏书家族都是著名的文化或文学家族。一世文宗欧阳修“家书一万卷,三代碑刻千卷”(欧阳修《六一居士传》,《文中记》卷44),其法、伊、狄四子,均继承家学,各有所为。

分为宁煌、元极(庭坚的大祖)《买田采书,长雄一郡》(黄庭坚,《叔叔墓志》,《山藏》第2卷4),钟离(廷健大祖)))在樱桃洞和志台建图书馆,“集藏万册晁具茨先生诗集序,开山两堂,教子孙”(黄廷健,《叔叔的行动》,《山藏》分开)卷8),于是“一哥(指廷健的爷爷)同修就读于修水智泰书院,德才兼备,才华横溢,被称为十龙”(元邪《秘阁修庄皇公兴庄》) ,《姬斋记》第1卷4)。黄世龙不仅文雅,而且品位很多。