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欣赏杜甫《关公孙大娘弟子剑舞平行序》

2021-07-09 01:01:21诗集古诗网
观公孙大娘弟子舞剑器行并序昔者吴人张旭,善草书书帖,数常于邺县见公孙大娘舞西河剑器,自此草书长进,豪荡感激,即公孙可知矣。不过,序文的内容仍然是清楚的:他先叙在夔州看了公孙大娘弟子所表演的剑器舞,然后回忆自己童年时在郾城亲见公孙大娘的舞蹈,说明当唐玄宗初年,公孙大娘的剑器舞在内外教坊独享盛名的情况。”司空图《剑器》诗说:“楼下公孙昔擅场,空教女子爱军装”。

公孙大娘弟子舞剑并列

杜甫

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》鉴赏

大理二年10月19日,奎府别府嘉园见临英李十二娘舞剑法。问师父:“于公孙也是弟子。”开元五年后,余尚稚气未脱,想起李城关公孙氏剑舞陨落,当年唯一夺冠的时候。自高头宜春、梨园二集坊,宜春、梨园人外拜,萧为舞者,先帝圣文神武,公孙一人。玉之相锦,情多白头;在场的弟子,也是一脸的盛世。知本源,知波。大方地抚摸着,谈论着“剑客”。前吴姓张旭,擅长草书。他经常在叶县看到公孙阿姨跳西河剑。从此,他在草书里成长,感恩,就是公孙知道了。

从前,有一个美丽的女人,公孙,带着剑四处游荡。

观者郁郁如山,天地低谷久。

霍如意射出九道晚霞,犹如群龙飞翔的帝王。

来如雷霆,带走怒火,让它如江海般散去。

唇袖孤寂,有弟子在黄昏传香。

临英之美在白帝,舞姿妙绝。

与 Yu 的问答可以让您感到更加困扰。

先皇的婢女八千人,公孙剑初为第一。

五十年,似一掌,风尘昏王室。

梨园弟子散如烟,余女曲映寒日。

金黍桩南木已拱,曲塘石城草荒。

轰轰烈烈的宴席落下帷幕,哀悼之乐东来。

老人不知道自己要去哪里杜甫诗集 观公孙大娘弟子舞剑器行并序,双脚变得悲伤起来。

有人说杜甫以诗为散文,韩愈以散文为诗。杜甫的序言以诗歌为基础。不仅主语虚词大都省略,而且在情感的转折点使用笔画的起伏。不过序言的内容还是很清楚的:他先是在奎州看到公孙阿姨弟子的剑舞,然后回忆起小时候在历城看到公孙阿姨的舞蹈,说明唐玄宗的早年,公孙姑姑的剑舞,在交房内外独树一帜。感怀古今,深受感动,于是写下了这首歌《剑法》。这篇序言很有诗意。结尾讲述了大书法家张旭见到公孙建武在草书中成长的故事。尤其是他看到了诗人对公孙舞蹈艺术的欣赏。

杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行并序》鉴赏

“剑舞”是一种什么样的舞蹈?唐代舞蹈分为健舞和柔舞两大类。剑舞是一种健康的舞蹈。晚唐郑维《晋阳门诗》曰:“公孙剑法皆妙”,自注:“有一公孙舞剑,名熊淼。”司空图在《剑兵》诗中说:公孙善田,教空女爱军装。”可见这是一身军装女子的舞蹈。一种刚劲有力的姿势和一种挫败的节奏。

诗的前八行是公孙阿姨的舞蹈: 很久以前有公孙阿姨,她的舞剑声名远播。围观的众人都惊讶的看着她的舞姿,整个世界都随着她的剑舞而起起伏伏,无法恢复平静。 “如意射九日晚”四句,或“四如句”,前人有不同解释。这大致就是公孙舞给杜甫留下的美好印象。一射九日,可谓公孙手持红旗、火把或利剑,做旋转或滚动的舞动,如一团火球从高处落下,旋转满堂;龙翔舞,是公孙篇篇的笔迹,在空中翱翔;雷鸣怒火,形容舞步接近尾声,气势收敛;江水凝结,舞蹈彻底停止,舞厅安静而空旷,仿佛江海平静,水清。

接下来的六句“赤唇珠袖孤寂”,忽然转为公孙死后剑舞的寂静。幸运的是,一些弟子在她晚年继承了她的天赋。接着写到她的弟子临影离十二娘在白帝城舞剑,还有公孙氏的精神。和李世娘的对话,不仅知道了她舞技的来历,更勾起了我对过去和现在的无限感慨。

接下来的六句“先皇八千人的婢女”,姿态再变,思绪又回到了五十年前。忆开元初年,政明国强,唐玄宗闲暇时立教坊、梨园,亲自选拔乐师,传授法乐,使歌声空前繁荣。和唐代舞蹈艺术。教坊内外歌舞8000人,公孙阿姨的剑舞是8000人中“唯一夺冠的”,号称第一。但是在 50 年的历史中发生了多少变化!安史之乱,让整个大唐帝国的世界都变得动荡和黑暗。当年唐玄宗亲自挑选培养的数以千计梨园弟子,歌舞天才,也都在这场劫难中逝去。如今,唯独健在的娇芳艺人李世娘的舞姿依旧在冬日的夕阳中。周围的光线反射出美丽而凄凉的阴影。对于曾经看到开元盛世的繁华和公孙阿姨的“舞剑”的老诗人杜甫来说,这是晚年难得的精神慰藉,但对他来说又是何等的悲哀!这段话是全诗的高潮。善于用最短的句子概括巨大的历史变迁和广泛的社会内容,正是杜氏“颓废”的表现。